广出俱尸城缘起 广出俱尸城涅槃缘起 广出须达缘起 广出逐外道缘起
师子吼品之第五
师子吼言世尊十六大国(至)拘尸那城入般涅槃
案。僧亮曰。众生有待处漏尽。此下将辨处为道。故发问也。宝亮曰。修道之第四。文人寄处。所以明道也。大意有五因缘。第一为益人旷远。第二欲报地往恩。第三为欲还此中正受。第四为果彼本愿。第五为逐外道也
善男子汝不应言拘尸那城(至)边地弊恶隘陋小城
案。僧亮曰。先答不应谓此为隘陋也
善男子我念往昔过恒沙劫(至)我眷属者受恩能报
案。僧亮曰。明此是初发心处。故在此也。宝亮曰。第二报地恩也
复次善男子往昔众生(至)娑罗树间三昧正受
案。僧亮曰。明此是往昔出家修道之处也。宝亮曰。第三欲还此中。三昧正受故也
善男子我念往昔过无量劫(至)敷扬演说大涅槃经
案。僧亮曰。明此是发愿之处也。宝亮曰。四果本愿也
善男子我初出家未得阿耨(至)我时默然已受彼请
案。僧亮曰。为洴沙王有请。故所以来此也
善男子我初得阿耨多罗(至)我即往彼受王供养
案。僧亮曰。此下皆为逐外道故。次第至此。外道于此。必受化故。故来此也。宝亮曰。第五为逐外道。兼先受此受故也
外道六师相与集聚(至)我时受已即住其中
案。僧亮曰。因出须达所起祇洹精舍事也
是时六师心生嫉妒悉共集诣波斯匿王
案。僧亮曰。此下广说外道之辞也
作如是言大王当知(至)六师之徒欢喜而出
案。僧亮曰。王知有益。是故许之
时波斯匿王即敕严驾(至)阿耨多罗三藐三菩提心
案。僧亮曰。外道虽复未降。而所益已多也
是时六师各相谓言(至)阿耨多罗三藐三菩提心
案。僧亮曰。随其所至。略已遍也
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