尔时座上诸欲天人诸色天人。天龙鬼神干沓和阿须伦迦留罗旃陀罗摩休勒。闻如来至真等正觉说此甚深之法。皆有渴仰欲得见如来正心定意。尔时世尊。知众生心中所念。欲令众会心定三昧。尔时世尊。即于座上入面现定意。今诸菩萨摩诃萨皆悉见之。去此十五江河沙数。有佛土名曰如幻。佛名等心如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊。彼国清净不猗想着。无有饿鬼畜生地狱道。所行纯厚不自计我。心不趣小亦无声闻辟支佛音。令一切会皆悉见之。尔时世尊从彼定起。复入月盛定意。令一切众生尽见金色。悉闻十方诸佛说无相行。云何为无相。诸法寂然澹泊无形。诸法不起忍诸恚怒。诸法摄心不起外想。诸法定意现已国净。诸法善观不以劫数为限。诸法乐行永离恩爱。诸法现明不生痴想。诸法去贪具足施度无极。诸法无有所犯具足戒度无极。诸法不起恚想具足忍度无极。诸法精进无有懈怠。具足进度无极。诸法不兴乱意。摄心不起常乐于禅。具足禅度无极。诸法尽除愚惑无他异念。具足智度无极。复有名四意止。菩萨摩诃萨所修行法。云何为四意止。若有善男子女人。分别内身意止。从头至足一一分别生不净观。自观己身观他人身。自观己心观他人心。内外诸法悉皆如是。菩萨摩诃萨复自观诸法四意断四神足五根五力七觉意八贤圣道。是谓菩萨摩诃萨无相行。佛复告族姓子。菩萨摩诃萨自观身已观他人身。一一分别从头至足起不净想。是谓菩萨摩诃萨观内外身悉无所有。尔时世尊即说此偈。而叹颂曰
不猗心意识 分别诸行本
道存无想念 乃应贤圣谛
佛慧无边涯 不见有合离
成佛由无相 乃应果实行
佛道本无二 亦复无一相
真人慈善普 示现若干法
本我不造我 染有成五阴
圣谛慧无量 进趣自灭意
不有亦不无 生死起染着
灭相自成佛 故号天中天
生值人道难 六根完具难
灭十二缘难 生天受福难
遭遇贤圣难 入定除想难
观内外身难 面受圣教难
尔时世尊说此偈已。座上诸天人民天龙鬼神八部之众。皆发无上正真道意。复有无数众生得不起法忍也
原文链接：https://www.foxueonline.com/fojingyuanwen/jingjibu/pusaylj/7895.html，转载请注明出处。
