台独分裂国家、毁灭家园、破坏和平、引来杀戮,乃大恶。消灭台独分子是除大恶,乃大善之举,为无量大功德。 随意放生不是行善积德,而是作恶。放生请尊重当地生态,放生外来物种破坏平衡,是大恶。

中阿含根本分别品阿难说经第六

(一六七)中阿含根本分别品阿难说第六(第四分别诵)

我闻如是

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园

尔时。尊者阿难为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义也

尔时。有一比丘过夜平旦。往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊。彼尊者阿难为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义也

于是。世尊告一比丘。汝往至阿难比丘所。作如是语。阿难。世尊呼汝

彼一比丘受世尊教。即从座起。稽首佛足。绕三匝而去。往至尊者阿难所而语曰。世尊呼尊者阿难

尊者阿难即往佛所。稽首作礼。却住一面。世尊问曰。阿难。汝实为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义耶

尊者阿难答曰。唯然

世尊问曰。阿难。汝云何为诸比丘说跋地罗帝偈及其义耶

尊者阿难即便说曰

慎莫念过去 亦勿愿未来
过去事已灭 未来复未至
现在所有法 彼亦当为思
念无有坚强 慧者觉如是
为作圣人行 孰知愁于死
我要不会彼 大苦灾患终
如是行精进 昼夜无懈怠
是故常当说 跋地罗帝偈

世尊即复问曰。阿难。云何比丘念过去耶

尊者阿难答曰。世尊。若有比丘乐过去色。欲.着.住。乐过去觉.想.行.识。欲.着.住。如是比丘念过去也

世尊即复问曰。阿难。云何比丘不念过去

尊者阿难答曰。世尊。若比丘不乐过去色。不欲.不着.不住。不乐过去觉.想.行.识。不欲.不着.不住。如是比丘不念过去

世尊即复问曰。阿难。云何比丘愿未来耶

尊者阿难答曰。世尊。若比丘乐未来色。欲.着.住。乐未来觉.想.行.识。欲.着.住。如是比丘愿未来也

世尊即复问曰。阿难。云何比丘不愿未来

尊者阿难答曰。世尊。若比丘不乐未来色。不欲.不着.不住。不乐未来觉.想.行.识。不欲.不着.不住。如是比丘不愿未来

世尊即复问曰。阿难。云何比丘受现在法

尊者阿难答曰。世尊。若比丘乐现在色。欲.着.住。乐现在觉.想.行.识。欲.着.住。如是比丘受现在法

世尊即复问曰。阿难。云何比丘不受现在法

尊者阿难答曰。世尊。若比丘不乐现在色。不欲.不着.不住。不乐现在觉.想.行.识。不欲.不着.不住。如是比丘不受现在法。世尊。我以如是为诸比丘夜集讲堂。说跋地罗帝偈及其义也

于是。世尊告诸比丘。善哉。善哉。我弟子有眼.有智.有义.有法。所以者何。谓弟子在师面前如是句.如是文广说此义。实如阿难比丘所说。汝等应当如是受持。所以者何。此说观义应如是也

佛说如是。尊者阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

难说第六竟(七百七十二字)

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