此种说法是非常错误的。来世是今世的继续，今世是前世的来世。三世是一个相对的观念，代表生命流转的过程。佛教所关心的是一切生命流转过程和部分众生从流转中解脱升华的特殊过程。那种只考虑今世利益而不考虑影响未来善恶结果、只考虑今世苦乐处境而不追溯前世因缘的认知，是种见树不见林的局部观念。世俗观念的阶段性和支离破碎性便表现在这类问题上。佛教来世的幸福并非一种虚幻的追求，而是建立在今世的道德行为上的造福行为。这种行为是利己利众行为，本身立足于现实，有利于自己及社会的今世见效行为，这种行为就是菩萨行。
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